الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

265

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

ويقول الشيخ عبد الغني النابلسي : « إشارة له بذلك إلى ترك هذين العالمين [ عالم الدنيا ، وعالم الآخرة أو عالم الأجسام ، وعالم الأرواح ] » « 1 » . ويقول الشيخ أبو يزيد البسطامي : « ( فاخلع نعليك ) ، أي : صورتك الظاهرة وصورتك الباطنة ، يعني جسمك وروحك ، فلا تنظر إليهما لأنهما نعلاك اللذان تمشي بهما في عالم الأغيار إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ « 2 » ، وهو الذات الوجود الحق المقدس عن كل شيء محسوس أو معقول ، طوى لانطواء العالم كلها فيه واختفائها في وجوده ولانعدامها في حقيقته » « 3 » . الخلعة - الخلائع الدكتور يوسف زيدان يقول : « الخلائع : [ عند الجيلي ترمز إلى ] العطايا والمنن الإلهية » « 4 » . خلعة الخفا الشيخ محمد مهدي الرواس الرفاعي يقول : « خلعة الخفا : هي صيانة في مقام حماية ، ووقاية في خدر عناية » « 5 » . خلعة الغوثية الشيخ ابن قضيب البان يقول : « خلعة الغوثية . . . هي لَبْس جديد في كل آن » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 195 . ( 2 ) - طه : 21 . ( 3 ) - د . عبد الرحمن بدوي الشطحات الصوفية ج 1 ص 195 . ( 4 ) - د . يوسف زيدان - قصيدة النادرات العينية لعبد الكريم الجيلي مع شرح النابلسي - ص 88 . ( 5 ) - الشيخ محمد مهدي الرواس بوارق الحقائق ص 250 . ( 6 ) - د . عبد الرحمن بدوي - الإنسان الكامل في الإسلام ص 195 .